原住民發祥地
在南迴公路三和村路邊斜坡上矗立著一塊「台灣山地人祖先發祥地」的石碑,相傳該處為原住民祖先最早登陸的地點。
卑南族口傳,其祖先從太平洋漂流至太麻里鄉三和村之後成婚繁衍子孫。今天知本部落就是卑南族人最早聚居的地方。民國49年,知本社卑南族人在三和村海邊旁的山坡上立了這塊「台灣山地人祖先發祥地」供原住民同胞永遠的追思及尋根。每年4月為慎終追遠,知本、建和兩社的卑南族人都會前來祭祖,表達不忘祖先之恩。
在南迴公路三和村路邊斜坡上矗立著一塊「台灣山地人祖先發祥地」的石碑,相傳該處為原住民祖先最早登陸的地點。
卑南族口傳,其祖先從太平洋漂流至太麻里鄉三和村之後成婚繁衍子孫。今天知本部落就是卑南族人最早聚居的地方。民國49年,知本社卑南族人在三和村海邊旁的山坡上立了這塊「台灣山地人祖先發祥地」供原住民同胞永遠的追思及尋根。每年4月為慎終追遠,知本、建和兩社的卑南族人都會前來祭祖,表達不忘祖先之恩。
milimilingan(傳說故事)是排灣族重要的文化母題。而溫泉部落的老人家們曾經說一位部落貴族muakaikai的故事。
關於tjaljutjaljum部落的由來,眾說紛紜。有人說,是因為舊居地有非常多的杜英樹,所以以之取名;也有族人說,是以前在部落去工作的路上,有一個樹洞,裡面有積水(zaljum)可供飲用。
rarong、帳篷之意,也是在金崙村的Ciralongay阿美族部落名字的由來。
捕撈、挑揀semaning(日本禿頭鯊幼苗)是過去部落家家戶戶都會看見的場景。
相傳現今的金崙村附近以前有非常多的雞母珠,而因為雞母珠在排灣語叫kanadunadung,卡拿崙部落的名字便由此而來。
據說很久以前,大武窟部落的族人隨著mazangilj傳統領袖(傳統領袖)遷徙,來到新的居住地時,族人們在重新蓋屋的過程中,